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En la Vega de Pas se desconoce cuando se produjo la llegada de
los primeros humanos a estos parajes, no obstante podemos establecer
referencias de ocupaciones en territorios relativamente próximos,
pero siempre manteniendo las distancias y no estableciendo comparaciones
absolutas. De la Edad del Bronce se ha descubierto un
hacha del tipo de talón y dos anillas, en el valle glaciar
de Lunada, aproximadamente a 800 metros sobre el nivel del mar. Nuevas intervenciones de campo han demostrado que la ausencia de ocupaciones humanas antiguas en la zona norte de la Cordillera Cantábrica, no era debida a la inhospitalidad del terreno, sino a una falta de estudio de este área, donde han aparecido recientemente castros como el de la Espina del Gallego y el Campamento de Cildá, ambos en la divisoria de los valles de Toranzo e Iguña, o como el castro de La Garma, en Omoño, Castril Negro, en Peñacabarga, etc. Los cántabros junto con los astures, fueron los últimos pueblos peninsulares en ser sometidos por Roma, será en las Guerras Cántabras entre los años 29 y 19 a. C., de las que tenemos evidencias arqueológicas bien cerca de la zona que nos ocupa, en los restos del castro de la Espina del Gallego, importante zona de acceso al a provincia, con los campamentos de Cildá, el Cantón o La Collada, en Tarriba (San Felices de Buelna). En la Alta Edad Media
se originaría, de la mano de Alfonso I de Asturias (739-757),
Duque de Cantabria, el proceso de reconquista de los territorios
ocupados por los musulmanes, proceso que inició su suegro
Don Pelayo, un noble visigodo que había vivido en Córdoba,
en la Batalla de Covadonga del 722. |
Por fin, en el año
1539, nos encontramos con el primer documento que hace referencia
a núcleos habitados en Vega de Pas, se trata de una sentencia
del obispado de Burgos, en donde se recoge la fundación de
la iglesia de Nuestra Señora del Patronato en “La Vega”,
en torno a lugares en los que “…hay muchos vecinos que
viven en ellos en invierno y verano y están y han estado
muchos días sin clérigos”. Posteriormente se erigirán nuevos lugares de culto en torno a los que se irá asentando aún más la población, tal y como había sucedido en la repoblación del resto de Cantabria durante la Alta Edad Media. Entre ellos la Iglesia de San Roque de Riomiera, las ermitas de San Antonio y San Juan en la Vega, la de Nuestra Señora del Rosario en San Pedro y la de Nuestra Señora del Resconorio, documentadas todas ya por Pedro de la Escalera Guevara, Origen de los Monteros de Espinosa, publicada en 1632, obra en la que se estima una población de unos 2.500 vecinos en las tres villas El origen de los pasiegos es un tema expuesto a debate desde hace siglos que contiene todo tipo de aportaciones a la especulación, ya que las pruebas documentales, hasta el día de hoy, resultan estériles. Nos encontramos con diversos autores defendiendo variadas hipótesis que bien reflejan lo interesante que resulta el estudio de esta particular cultura cántabra.
Propone Lasaga Larreta, una serie de características similares entre las costumbres de los árabes y las de los pasiegos, habla del desconocimiento de la vida sedentaria entre ambos y de la gran sobriedad. Incluso encuentra semejanzas en prendas de vestir, habla del albornoz árabe comparándole con la caperuza pasiega, y el bordón del antiguo peregrino semejante al palancu pasiego. - - - - - - - - - - - - - - -Más información de este municipio se puede obtener de :Cantabria Joven-Vega de Pas Tambien en la web que mantiene El Diario montañes Cantabria 102 Municipios- Vega de Pas. o bien en wikipedia Wikipedia - Vega de Pas Pero en realidad hay varias paginas en las que se puede ver todos los datos de este municipio. |